Thursday 7 January 2010

80後的抗爭形式 - 李怡(蘋果日報)

政黨,尤其革命起家的政黨,最重視的一是組織,二是宣傳,三是武力。組織要有紀律、有領袖、有嚴審的分層領導。即使非革命起家的和平時期政黨,也重組織紀律和宣傳。

有組織對無組織,往往能以少數勝分散的多數。中共對法輪功突然許多人聚集在中南海外面,即引起警惕,施以強力壓制;《零八憲章》短期有上萬人簽名,也挑動了中共的神經,即將劉曉波逮捕,要在組織抗爭剛剛成形時立予扼殺,以保持中共以有組織的優勢,來對付雖人數眾多卻無組織地分散抗爭的劣勢。


80後以網絡為結集形式的抗爭活動,打破了過去一百年的政黨組織形式。 80後是沒有組織的,沒有領袖,沒有分層領導,更沒有組織紀律要遵守。他們都是分散的個人,以獨立的無管束的個體而存在。然而,正因為以個體為主,他們就都以尊重個人為重要的價值觀,對以國家主義、集體主義扼殺個人自由特別反感。反高鐵護菜園,一個訊息能使他們迅即聚集;元旦遊行、撐總辭公投,能使他們聚集;劉曉波事件,也能使他們聚集。他們人數眾多,行動起來動作齊一,卻未必有事先說定的紀律。

中共在香港搞統戰,使大多數媒體被「統」,其成效是顯著的。但 80後基本上不看公開的大眾傳播媒介。他們連電視都不看,而只看網頁。從網頁中取得的資訊,使他們無所不知,也使香港媒體的自我審查對他們這一代人毫無意義。

中共想要了解什麼政黨或團體在背後操控 80後,這是徒勞,因為沒有這樣的政黨,連社民連都不是;想要通過媒體去影響他們,也是徒勞。他們都是不受影響不受支配的個體,而一旦「吹雞成團」,就是力量。

20 comments:

  1. 对付共产党,终极的方式还是要有组织,团结斗争,游行喊口号是远远不够的。
    不过就目前内地的政治生态来讲,无组织的抗争是安全的,当局找不到组织者,要抓人杀一儆百也很难。
    当反对党出现的时候,可能就是压倒中共的最后一根稻草。

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  2. welcome to the age of <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/swarming>swarming</a>

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  3. 但不是憤青,或反叛青年。

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  4. 給香港陳巧文小姐的一封公開信



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    發言人:陳賜麟, on Jan 08/2010 01:41:18 (IP code: X.X.110.217)

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    大家好:

    香港陳巧文小姐自2008年夏天為西藏人權問題挺身而出,即被大陸當局列為不受歡迎人物.並被拒入境澳門.後來,又因港大學生會主席發表與六四事件不同立場之事提罷免案成功.

    近日,又因大陸重判異議人士劉曉波一事上街聲援.堪稱是新一代的香港政治新星.


    但香港政治發展尚在起步階段,連最起碼的特首直選都還未舉辦,政治素養與人才可說極其貧乏.陳巧文很難在這樣的環境下培養其政治才幹.這是筆者挺身而出,意圖提供近三十年的民主經驗與知識,為其開路的主因.

    首先,必須對所謂的政治問題有所認知,再來,才是輕重緩急的拿捏.

    政治問題分為主權,治權,人權與選舉權三大類型.香港自1997年回歸祖國的懷抱後,由非自治領域降格為特別行政區,完全不符合香港人民的利益.

    從正規的政治發展歷程來看,香港首先應爭取的是除軍事主權外的外交主權.比如在聯合國爭取中國副代表一席.如此一來,便由非自治領域升格為半主權國家.特別行政區變成自治區.改制後的區長或總統一職的直選就更容易推動.

    但香港政界沒有警覺性,一直往人權問題上橫衝直撞.這是香港人民屢屢走上街頭,卻是毫無進展的原因.

    陳巧文的抗爭舉動一旦勢大,大陸被迫出手,快刀斬亂痲,則只有不幸的下場.

    這封信會首先在美國的博訊文壇,自由中國論壇發表,期望海內外各民主先進一起來關心她指導她,並到她的Blog留言,謝謝大家!

    陳巧文Blog:http://www.blogger.com/profile/03912974015141236762
    筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:q5362@yahoo.com.tw
    中華聯邦自治國: http://www.boxun.com/hero/chinafederal/

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  5. For your information about the harassment by police:

    http://www.youtube.com/watch?v=iytEHl3bD5k

    I condemn the police for harassment and ask all people, activists and non-activists, local or international, to lodge your complaint to the police. You are not alone and all right-minded people are on your side. We are representing of the mass of Hong Kong people when we are speaking for their real interests. The politicians that sacrifice public interests are not representing Hong Kong people. I am proud of you for your courage and commitment. Don't push yourself too hard and take care.

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  6. 空服員的故事
    (資料來源:The Qi)







    加班熬夜,賣免稅菸酒,端盤子,當我只是「忍耐」做著工作時,好友卻以擺渡人的慈善心,教會我對工作珍惜的福氣。





    身為一個空服員,除了大家以為的光鮮亮麗外,工作上當然也有旁人難以體會的辛苦,除了加班熬夜外,更常常在飛機上為幾百人份的發餐、賣免稅菸酒、端盤子、照顧客人 …… 忙得分身乏術、欲哭無淚,但卻只能一再告訴自己、催眠自己:




    妳從事的是服務業,「忍」過了今天就好。





    儘管如此告訴自己,可總還是有力不從心、擠不出笑容和耐心的時候。





    直到一次,我聽到好朋友如何在飛機上照顧及服務一位嚴重的老年癡呆症客人,我才對自己的工作心態大為改觀。





    那是一班台北飛往紐約的班機,飛機起飛沒多久,一位老先生忽然大小便失禁了!他的家人既窘迫又嫌惡的叫他到洗手間自行處理,老先生猶豫了一下,一個人慢慢走向機尾的洗手間。可是當老先生走出了洗手間,卻怎麼也記不得自己的座位在哪兒,八十幾歲的人竟急得在走道上大哭了起來。





    空服員前來協助,發現他身上臭不可當,原來老先生不清楚廁所內衛生紙擺放的位置,就隨手塗得一身都是,那間廁所當然也被他使用得慘不忍睹。將他帶回到座位後,周遭的客人開始紛紛抱怨老先生身上的臭味,實在難以忍受。





    空服員只好詢問他的家人是否有衣物可供老先生更換,其家人卻表示隨身行李都在貨艙中的行李箱內,所以沒有衣服讓他更換。





    他的家人並且告訴空服員:「今天飛機又沒滿,將他換到最後一排的位子就好了嘛!」

    確實,機上最後幾排的座位是空著的,所以空服員便依客人的意思照辦了,並且將方才那間廁所鎖起來以免有其他乘客誤入。





    於是,老先生便一個人坐在最後一排的位子上,望著自己的餐盤,低著頭,不斷的用手擦眼淚。可是誰知道,一個多小時後,他已換好了衣服,乾乾淨淨、笑容滿面的回到原來的座位,桌上還放上了一份全新的、熱騰騰的晚餐。





    大家相互詢問,原來是我那位好友犧牲自己的用餐時間,將老先生用濕布和濕紙巾一點一點的擦洗乾淨,還向機長借了套便服讓老先生換上,更將那間沒人敢進的廁所完全打掃乾淨,噴上了她自己的香水。同事們笑罵她笨,這樣幫忙絕對不會有人記得,也不會有人感謝,既吃力又不討好。





    她卻只是輕描淡寫的回答:「飛行時間還有十幾個小時,若換成我是那位老先生,我也會很難受,誰會希望旅行一開始就變成這樣?再說,平均三十幾位客人用一間廁所,少了一間就差很多,所以我不只是幫助那位老先生,也是在服務其他的客人啊!」




    聽完這件事,我為自己面對工作時的態度感到慚愧,想起她以前對我說過:


    「妳知道古時候最有福報的工作是什麼嗎?是擺渡的人。因為他們把人們從一個地方,平平安安的送到另一個地方,不論之後等著那些人們的是好事或是悲傷,能平安到達,才能有一個好的開始。所以我覺得自己現在能從事服務業,真是一種福氣,能有這樣的好福氣當然要珍惜,而珍惜這福氣最好的方法,就是把它分給別人!」





    當我還把服務業只是當服務業,原來早已有人把它當成慈善業一般設想,那麼努力把平安舒適送到他人心裡。





    幾天後從泰國回台北的班機上,晚餐時間有一位老阿媽的餐點竟連一口都沒有動,
    我上前詢問她是否餐點不合胃口,還是她的身體不舒服。





    老阿媽很不好意思、小小聲的說:「其實我正想請妳幫忙,這是我第一次坐飛機,
    所以希望將飛機上的餐點帶回去給孫子吃吃看,因為我孫子也沒有坐過飛機。」




    我笑著對她說:「沒關係,這份您先吃,我待會兒再打包一份讓您帶回去給孫子。」
    老阿媽聽了,瞪大著眼睛一邊謝我,一邊非常開心的立刻動起筷子來。





    回到廚房後我將自己的那份晚餐打包,用袋子裝好,學妹在一旁不解的問我:「學姊,今天回程全滿,機餐連一份都沒有多,妳幹嘛還拿自己的那份給她?」





    我的回答是:「我年輕,還可以餓一下肚子,下了班回家再順道買點消夜吃就好了,老人家可就不行了!」




    其實,我心裡想的是:如果這位老太太往後沒有機會再出國了呢?





    她也許只是我服務過幾千名客人中的一位,但卻是她第一趟出國的旅程,如果她此次旅程的回憶都是美好的,我更不應該扮演之中唯一的缺憾,不是嗎?





    服務業真的是一份很有福氣的工作,因為除了商品外,我們還能販賣「好心情」。



    現在我常常想,今天的我可以為我的工作及身旁的人做到什麼程度?設想到什麼地步呢?





    今天我要扮演讓他們心情平穩開心的菩薩,還是謀殺他們笑臉的惡魔?




    工作是如此,生活也是如此,今天也好,明天也是,我的選擇是「惜福」!











    活佛師尊慈悲:

    用心生活即修行
    勞謙學習是功德

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  7. http://www.channelnewsasia.com/stories/eastasia/view/1029459/1/.html

    "Christina Chan, a local activist, said: "I definitely think the cost of the railway is not worth it. The money could be better spent in a lot of other places, including improving other local railways, benefiting more Hong Kong people."

    You may as well say it is going to be a useless piece of junk and a fault line cutting through a fragile ecosystem and some older residential districts :-), and its raison d'etre is for the constructors to embazzle as much money as they can and let the boat sink.

    best,
    h.

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  8. 嚴厲譴責港警滋擾香港陳巧文事件!
    大家好:

    1月7日才發文擔心香港陳巧文會因無役不與街頭抗爭事件,會引來當局的出手打壓.並呼籲海內外華人做她的後盾.不料,隔日港警就登門關切,而且還是由重案組介入.明顯要把陳巧文納入監控對象.

    一旦把陳巧文納入監控名單,時日一久就會成為常態,並且一路發展成慣例,最後就是沒有模糊空間的現行犯.


    大抵,集會遊行與公共秩序之間沒有一定的界線,重案組在評估其間的分界點時也拿捏不準,所以,投鼠忌器,先由登門關切著手.

    久而久之,陳巧文所到之處就會有關切事件,衝突會一觸即發,或由旁人引爆,或由陳巧文本人而起,或由重案組一手設計捏造.如此一來,危害公共秩序就會順勢成為羈押判刑的要件.

    這是典型的科學辦案手法,國共兩黨皆是其中的翹楚.

    所以,在一開始就要強硬對抗,免被人溫水煮青蛙,怎麼被消滅的都不知道.

    海內外關心民主運動與陳巧文的朋友,趕快出面聲援新一代的香港政治新星陳巧文,並多到她的Blog留言.不要以為香港是彈丸之地,香港的人權失守,大陸的人權也不會有希望.謝謝大家!

    陳巧文Blog:http://www.blogger.com/profile/03912974015141236762
    筆者:陳賜麟
    地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
    電話:07-2850484
    電子郵址:q5362@yahoo.com.tw
    中華聯邦自治國: http://www.boxun.com/hero/chinafederal/

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  9. 香港與歐美各地的很多人不停地衝擊中國共產黨政權,挑戰其管治的認受性。身為熱愛自己國家的香港人,我認為政權的認受性是來自良好的管治。中國共產黨/中國人,在建立新中國的路途上,趺趺撞撞,牽起著翻天覆地的變化。值得譴責的,我們就要去譴責,值得表揚的,我們亦要高度表揚。已逝去的歷史,是我們今天的借鑒。深深相信二十一世紀的今天,毀滅性的社會運動,是沒有可能再重演的。相類似的歷史,祇可能重現於第三次世界大戰的時期。因此,一直都相信中國總有一天會發展成為一個裡裡外外都是現代化的新中國。因為,中華民族是一個集合了五十多個不同民族優良血統/傳統的民族,刻苦、有毅力而又充滿智慧的民族。中華民族因此可以與印度、埃及長存於人類歷史。知識的建構與文明的演變,從來都不會是坦途,永遠是衝突與妥協的結果。互相包容的民族,相信是民族長存所必須要有的元素。

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  10. My hat off to you, Christina, for your courage and integrity. Long live solidarity.

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  11. 有幸在改革初期返內地旅遊,由廣州一路北上,杭州、南京、上海、北京以至呼和浩特,完全體驗到國家的貧窮、國民的愁苦。物資短決,百廢待舉,同胞的衣衫襤褸,站在自己後面等吃剩下來的食物,情況令人嘆息。改革三十年後的今天,國家不停地寫著人類文明發展的新里程,脫貧人數800多萬,最低生活保障2272萬。國家的經濟規模,在2010年底,便會超越日本,成為世界第二大經濟體系。國家的綜合國力不斷提升,中國人在世界上漸漸得到更多的尊重。中國共產黨在腹背受敵的情況下,其實己向國民交出了沒有任何政黨可以交出的成積表。我們在香港有很多中國人,享受著國家政策傾斜的好處,還沒有對國家或香港社會作出多少貢獻之時,卻大肆評擊中央的管治。很想問問這些人,假如共產黨在今天倒台,你們那一個政黨,那一個政客有如此的力量去繼續國家的和平與發展?政治是現實,人民生計也是現實,國家民族要和平穩定地發展,更加是不爭的現實。國家在金融海嘯穩定世界經濟,沒有今天的新中國,世紀準會陷入上世紀三十年代的大蕭條。這不是視而不見嗎? 祇要大家研究一下第三波的新興民主國家,就應該知道,沒有民族國家的身份認同,沒有多元的共全的意識,沒有理性討論的文化,沒有互相信任的基礎。祇是鸚鵡學舌般重複著西方的自由民主口號,沒有將民主的精神和價值觀內在化,表現於行為之上,勉強抄襲西方民主政制,就祇會製造出惡性的政治權力鬥爭,如台灣目前的困境,政黨不能和解,民主就不會落實生根。再者,中國有13億人口,佔世界總體人口約五份一,政治不穩,肯定會做成地區性的大災難甚至第三次世界大戰。有理性與有見識的人,都會認識到中國政治體制的穩定是世界和平的重要因素。

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  12. 一個弱質女流,何以襲到全副武裝的警呢???事先還驚動人家的父母親,警察真是無恥!!

    陳巧文,我撐你!

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  13. 陳小姐,學運不是出風頭的地方,下次爭取民主,考慮一下不用化妝,也要穿著得體。

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  14. 民主的精神是以理服人,並不是靠惡和靠大聲。民主是一個文明的遊戲。

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  15. 九十年代初期,一個朋友問一個逗留在香港已經十年,並且跟一個中國人結了婚的法國人,你為什麼要留在香港,法國不是比香港好得多嗎?這個法國人說,他愛香港的精神。香港人不像法國人,什麼事也埋怨政府,什麼也向政府爭取。香港人有信心、有毅力地去尋找自己的理想,而且卻可以實實在在地取得成果。這一批把這個法國人留在香港的人就是我們戰後將香港發展成為東方之珠的香港人與今天為了高鐵走在一起的五十後。我們今天的八十後不正正是染上了法國/西歐國家民主後遺症很相似的症候,失去了拼搏求上進的動力的一群嗎?要是上述一番話出在我這個中國人的口,我就會被標籤為反民主。出在一個歐洲民主革命地、孕育出歐洲啟蒙時代多個偉大思想家故鄉的法國人口中,我們八十後是否應該去反省一下自己,應該以什麼的態度去迎接這後冷戰與後意識形態新世代的挑戰?以什麼的價值與基礎去貢獻自己的國家與民族?

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  16. 又或者怎樣去將自己的思想由上世紀二次大戰與冷戰所形成的自由主意霸權中解放出來!

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  17. 用到警力去對付一個青年人,的確是愚蠢而又沒有政治智慧。一個文明的政府(不一定是民主的政府),都應該將青年人當做社會的棟樑,當然,政客更不應將青年人過份煽動,利用他們的純真與熱誠去作政治籌碼。香港是一個法治的社會,有一個公正嚴謹的司法制度,也有一套寬鬆的檢控守則(Prosecution Policy and Practices),上面寫著 "定罪的烙印對青年人的前途會造成不可補救的損害。檢控人員必須慎重考慮可否採用警誡方式處理青年人的案件"。年齡是控方需要作出的考慮。執法與檢控人員是否應該熟識香港的法治與檢控標準,以免陷政府與香港司法制度於不義。

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  18. 港人以港人的形式爭取自己的改革是有我們的自由與權利。不過,政治是現實的,亦不是無界限的。在這裡也奉勸我們的八十後,不要沾上那些有外國勢力支持的台獨、彊獨或什麼功,以免被政治標籤。

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  19. 八十後的崛起是香港之光

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  20. 獨立思考,敢言實幹的年輕人,是香港的希望。這些年輕人亦需要知識與輕驗去成長,亦需要明白到個人與群體的共生關係。個人的健康成長以至建立起自己事業與家庭的理想的實現,先決的條件是活於一個安定、繁榮、法治的自由社會。沒有身份的認同,個人就不能與社群建立起親密的關係,亦較容易感染社會敵對與仇恨的情緒,會做成社會/社群之間的矛盾,亦會產行激烈的言行以致損害整體(自己)利益的行為。

    因工作關係,有很多機會跟社會草根階層的人接觸。香港是個小社會,資訊發達讓香港所有人,包括了所有低教育程度的人,都有豐富而又廣泛的社會知識。不過,很多人,由其是低教育的一群,不懂得對接收到的知識與資訊作出篩選,比較容易受到社會的戾氣所感染,亦會學著天天出鏡與出位的政治人物,對擲香蕉、抬棺材、沖擊政府總部/立法會、作出激烈的行為是感到興奮,認為是大快人心。又有人鼓吹公民抗命,挑戰香港的法治,作無牌廣播,也有人抱著寧為玉碎之心,進行總辭,反正數以億計的補選是公帑是市民出,政治本錢是自己袋,不是絕世好"橋"嗎?這些不理性,以損害群體利益而取得個人政治/金錢(議員的巨額津貼)收益,不是愚弄社會大眾嗎?

    暗藏在天台,向路人擲腐蝕性液體,不也可以理解成對每天滋擾自己生活的人流的一種手段,反抗政府管治的無能,讓這麼多人在自己樓下嘈喧巴閉不理嗎?自己不也可以主持公義,對特區政府/警方與市政的無能作出勇敢挑戰嗎?這不是比向特首擲香蕉更英勇嗎?

    個人的自由激烈化,就會產生出社會種種非理性的行為。香港的大學生根本連西藏的現實情況也不清楚,自己國家的歷史也未必熟讀,世界政治與體系的大方向也不知,思想仍然停留於冷戰時化的意識形態紛爭之中,便學著西方自稱為自由民主主義國家的口吻,支持藏獨、彊獨、台獨與法輪功。連國家領土都可以不要的,配做中國人嗎?會成為香港社會明日的棟樑嗎?崛起的八十後,如果自己身份來歷都不明(不懂去建立自己國家民族的身份),絕對不是香港與中國之福,何解是香港之光?是否有搞亂香港後繼有人的道理因為梁國雄與黃毓民開始老了?阿牛同李卓人又太肥了,不夠力跟警察肢體衝撞?八十後的一群,假如你們要取代一些五十後的激進政客/政黨,現在不是時機,因為他們不會甘心被你們搶飯碗。不過,你們可以做他們吶喊的"僂儸"。八十後的,由其是八十後的大學生,請先查究一下什麼是『大學』精神。

    中國人的儒家思想是世界的一大哲學體系。儒家影響中國/中國的深厚,比西方祇有幾百年的自由民主價值觀是不可同日而語的。不過兩者必有其優越之處。新中國是崛起於後現代社會的今天,後現代社會是個多元的社會。可見的是,要在這後現化世界崛起,成為香港之光、中國之光、世界之光,必須要集東西方文化的大成。香港在這方面的先決條件確是非常優越的,希望我們的八十後可以培養自己一個更遠大的眼光。中國可以是現存文明古國,由經歷了百多年的苦難,中國今天的崛起,除了借來西方的經濟發展模式,也借來了西方的法律模式(還未達法治模式)。中國人的文化根基、思想與價值觀都是不爭議的重要因素。沒有中國儒家思想的服從、群體意識、刻苦、堅毅,崇尚道、德、仁、義等大原則,中國短短三十年的尹革開放是絕對不會有這史前無例的成就。放眼看世界之時,也要追溯一下自己的根。知己知彼,百戰百勝。共勉之!

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